作為高質(zhì)量科普內(nèi)容創(chuàng)作與傳播的關(guān)鍵主體，科學家在科普事業(yè)中的權(quán)威性和獨特性無出其右?？茖W家參與科普創(chuàng)作與傳播是推動我國科普事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵，也是提升全民科學素養(yǎng)的有效途徑。但科學家群體在參與科普的過程中卻始終存在“知與行”的悖論，即具備很強的主觀參與意愿，實際參與的程度卻比較低[1]。新媒體環(huán)境中如何促進科學家更多、更好地參與科普創(chuàng)作與傳播，推出優(yōu)質(zhì)科普作品，亟須總結(jié)現(xiàn)有優(yōu)秀作者及作品的相關(guān)經(jīng)驗。本文選取我國科學家參與科普的典型案例，聚焦王立銘的科普圖書與新媒體科普作品，從創(chuàng)作理念、科普內(nèi)容與傳播途徑三個主要方面，為新媒體環(huán)境下科學家參與科普創(chuàng)作與傳播尋找有效策略。

一、王立銘及其科普創(chuàng)作

王立銘現(xiàn)為深圳灣實驗室分子生理學研究所的資深研究員、副所長。他2005年畢業(yè)于北京大學，隨后進入美國加州理工學院生物系攻讀博士，畢業(yè)之后曾工作于美國加州伯克利分校和波士頓咨詢公司上海辦公室[2]。2014—2022年，他任教于浙江大學生命科學研究院，是神經(jīng)生物學方向的教授、博士生導師，研究方向主要為能量代謝的神經(jīng)生物學機理。王立銘的科學家身份和一系列科研經(jīng)歷給他的作品創(chuàng)作和傳播帶來了權(quán)威性、科學性的保證。

無論是傳統(tǒng)科普圖書，還是新媒體環(huán)境下的科普內(nèi)容創(chuàng)作與傳播，王立銘的科普內(nèi)容均廣受業(yè)界與讀者認可。在科普圖書創(chuàng)作上，2016—2022年，王立銘先后出版9本科普圖書（表1），其科普作品4次入選“文津圖書獎”，是該獎自2004年創(chuàng)辦以來入選次數(shù)最多的兩位科學家之一[3]。此外，王立銘先后獲得過吳瑞紀念基金會頒發(fā)的“顧孝誠講座獎”、香港求是科技基金會頒發(fā)的“杰出青年學者獎”等，其在科學研究與科普領(lǐng)域的貢獻得到了肯定。除了在傳統(tǒng)科普圖書出版方面多有建樹，在新媒體科普領(lǐng)域，王立銘還是知乎“知識分子”（智識研習社）簽約專欄作家。憑借讀者對其高質(zhì)量科普作品的長期認可，“王立銘”逐漸成為當下新媒體環(huán)境下具有廣泛影響力的科學家“IP”①。截至2024年8月，在知識服務(wù)平臺“得到”上，以王立銘為主講的付費課程已達8門，內(nèi)容涵蓋糖尿病、病毒科學和生命科學領(lǐng)域，課程學習人數(shù)已超過51萬。

表1 王立銘創(chuàng)作的科普圖書出版情況（2016—2022年）

除了在科普創(chuàng)作上親力親為，王立銘還作為發(fā)起人之一，在2020年發(fā)起成立“科學和醫(yī)學公共傳播基石獎”，鼓勵更多的科技工作者參與到科學普及的事業(yè)中，足以見得作為科學家的王立銘對于承擔科普公共責任的重視。王立銘之所以能夠成為科學家參與科普創(chuàng)作與傳播的典型案例，是因為其不僅在傳統(tǒng)科普出版物上取得了顯著成就，還積極利用新媒體平臺進行科學傳播，形成了獨特的個人科普品牌。多渠道、多形式的科普創(chuàng)作方式，使王立銘的科普內(nèi)容能夠廣泛觸及公眾，特別是年輕一代，從而提升公眾的科學素養(yǎng)和健康意識。選取王立銘為案例進行研究，有助于分析科學家在新媒體時代有效參與科普創(chuàng)作與傳播的路徑，為熱心科普創(chuàng)作的科技工作者提供有益的參考和借鑒。

二、王立銘科普創(chuàng)作與傳播的經(jīng)驗探索

（一）身份：把握科學家與科普創(chuàng)作者的平衡

權(quán)衡科技工作者和科普創(chuàng)作者兩個身份，是科學家參與科普創(chuàng)作的元理念問題?？茖W家在參與科普時的“知行”悖論，很大程度上源于他們對自身身份的認知，包括對科研與科普職責的理解和定位。身份的分離與融合都在王立銘的科普理念與實踐中有所呈現(xiàn)。

對于科學家和科普創(chuàng)作者進行角色分離的觀點，王立銘認為科學研究事業(yè)是科學家的安身立命之本，科學家和科普創(chuàng)作者的身份可以分離?？茖W家的首要任務(wù)是關(guān)注人類認知的邊界與前沿，同時社會上存在科學家若一直向公眾輸出便是“不務(wù)正業(yè)”的偏見，所以一些科學家未能廣泛參與科普，是“愛惜羽毛”、保護專業(yè)形象的選擇[4]。但在采訪中，王立銘也認為社會對中國科學家角色的認知也應(yīng)當更加多元：“除了鼓勵科學家們專注基礎(chǔ)研究本身，我們也應(yīng)該支持熱心轉(zhuǎn)化研究的科學家、專注產(chǎn)業(yè)化的科學家、醉心教育的科學家、熱愛科學傳播的科學家等。我很敬佩那些全身心專注于科研的科學家，但做科普也有不可替代的價值，可以著力于培養(yǎng)一批科學家做好科普?！盵5]而對于專業(yè)科普創(chuàng)作者，王立銘認為他們應(yīng)能理解科學家的思路，同時又擁有嫻熟的公眾對話技巧，能夠?qū)⒖茖W家的思想翻譯或“轉(zhuǎn)碼”，讓公眾更好接受和理解[6]。兩個身份可以分離，未來更可以探索兩個群體合作創(chuàng)作的方式。

此外，將科學家與科普創(chuàng)作者兩個身份進行融合則是王立銘身體力行的方式。兩個身份的融合一方面考驗著科學家群體的權(quán)責認知，另一方面對科普的軟性技能提出了更高的要求。2020年發(fā)起成立“科學和醫(yī)學公共傳播基石獎”時，王立銘和其他發(fā)起專家明確提出該獎項設(shè)立的底層理念，就是將面向公眾的科學傳播視為科技工作者的公共社會責任。令人欣喜的是，2023年起科普職稱評審的試點工作對于科學家做科普起到了激勵作用，不過，如何系統(tǒng)有效地提升這些科學家的科普能力，今后還需要科學界與文藝界、傳播界進一步合作與探討。

（二）主題：立足當下，由微入宏

1.適應(yīng)時代需求與現(xiàn)代焦慮選擇科普主題

王立銘所處的生物科學領(lǐng)域與現(xiàn)代公眾生活健康息息相關(guān)，與風險社會緊密相連。其著作《吃貨的生物學修養(yǎng)：脂肪、糖和代謝病的科學傳奇》（以下簡稱《吃貨的生物學修養(yǎng)》），以脂肪、糖、膽固醇代謝研究中的重大科學發(fā)現(xiàn)為脈絡(luò)，介紹了人體健康和疾病、基礎(chǔ)研究與藥物開發(fā)背后的科學故事。作品主題是與“吃”相關(guān)的高血壓、肥胖等慢性疾病，正反映了現(xiàn)代社會的集體健康焦慮，而命名時，用“吃貨”“修養(yǎng)”和“科學傳奇”軟化語言，讓這本書看似“輕量感”，實則“硬科普”。王立銘創(chuàng)作這本書時，不追求直接提升公眾健康素養(yǎng)，而是追求將科普讀物打造為一堂“現(xiàn)代生物課”，來提升讀者的“生物學修養(yǎng)”，既有研究者的科普旨趣，又在心理接近性上讓讀者更易于接受。

圍繞“社會與科學界”熱點及時科普，也成了王立銘后續(xù)科普圖書的主題特征，這使得他的作品更具市場熱度。例如，他2017年的著作《上帝的手術(shù)刀》一書追隨當時基因編輯的社會熱點，2021年出版的主題著作《寫給忙碌者的病毒科學》有關(guān)病毒與傳染病，“巡山報告”計劃的系列作品更是對熱點緊密追蹤，及時反饋。這種的寫作主題，一方面是王立銘的科研范圍能力所及，另一方面也為當下的群體社會焦慮提供了一個科學的出口。同時，從營銷出版的角度，這種具有時效性的圖書選題也更加符合市場的營銷規(guī)律，取得“作者—出版商—其他分銷商及平臺—讀者”的多方共贏。保持這樣的出版效率與質(zhì)量并不容易，需要作者具有經(jīng)時累年的科學積累與敏感勤思的時代拷問精神。

2.在科普內(nèi)容中傳遞科學史觀

科普創(chuàng)作中的科學史觀不僅是對科學知識的積累，更是對科學發(fā)展脈絡(luò)的理解，新媒體環(huán)境下，科普內(nèi)容容易陷入追逐時效而過于碎片化的困境。面對這樣的問題，在科普創(chuàng)作中強調(diào)科學進展的歷史背景及其對未來的影響，使公眾能夠從時間軸上全面理解科學的發(fā)展進程，不只是看到當下的科技成果，更能理解這些成果如何承載過去的經(jīng)驗和未來的潛力。

科學家在科普中傳遞科學史觀的角色獨一無二。相比于非科研從業(yè)者，科學家群體接受了完整的學術(shù)訓練，更加具備體系化科普的能力，有助于創(chuàng)作出更加系統(tǒng)、理念更加堅實的科普作品，使科普內(nèi)容突破僅僅傳遞科學知識的局限。以王立銘于2020年開啟的“巡山報告”計劃為例，2020年7月，“知識分子”轉(zhuǎn)型為公益組織“智識學研社”，推出的“智識前沿學者計劃”首批簽約王立銘，每月一次帶來其生命科學領(lǐng)域的“巡山報告”，打造中國生命科學研究瞭望未來的燈塔[7]。他在“知識分子”平臺發(fā)布的系統(tǒng)化科普短文以年為單位結(jié)集成書。截至2024年6月，“巡山報告”系列已連續(xù)出版3冊。王立銘表示至少會堅持“巡山”30年。

這項長期的科普行動，蘊含著王立銘自身獨特的科學史觀。在每年出版的“巡山報告”中，王立銘集結(jié)當年重大的生命科學事件，利用專業(yè)判斷、疊加歷史感和文獻視角，在更大的時間尺度中進行冷靜分析，沒有僅僅停留在指出這一“當時事件”的當下意義，而是力圖解讀其在漫漫歷史長河中對于每個個體乃至全人類可能存在的意義，并將這些想法留給后人審視。這樣的連續(xù)性需要創(chuàng)作者自身具有由微入宏的思考向度與科學史知識積累。在新媒體平臺上，通過生動有趣的科學史故事和案例，也可以吸引更多公眾關(guān)注科學、了解科學。如此，以漸進的科學史觀作為引領(lǐng)進行創(chuàng)作科普內(nèi)容的創(chuàng)作，加上專欄文章向科普專著轉(zhuǎn)化的創(chuàng)作模式，有助于化解新媒體的碎片化與科學史賡續(xù)的沖突。

（三）風格：以口語化手段平衡科學性與可讀性

平衡科學性和可讀性是科普創(chuàng)作的恒久考驗?？茖W性是科普圖書創(chuàng)作的命脈，在科學性的基礎(chǔ)上，具備可讀性的作品才更有“普及”的可能性，可以說，可讀性是區(qū)分科普圖書內(nèi)容質(zhì)量的關(guān)鍵。王立銘寫作時利用“口語化”的策略，在科學性與可讀性之間維持平衡。

《吃貨的生物學修養(yǎng)》和《上帝的手術(shù)刀》類似，落腳點均在“科學傳奇”，因此涉及很多科學家及科學事件。為確?？茖W性，在寫作之前，對于那些計劃寫到書中的科學家，王立銘會先大量閱讀他們的論文，將他們的思想梳理整合，落筆的時候，把相關(guān)科學成就發(fā)現(xiàn)過程完整、順暢地和讀者“聊”出來[8]。不過，王立銘并不會刻意回避科學術(shù)語，他認為保證內(nèi)容的準確性和科學性是科普類作品的第一要務(wù)。

可讀性上，口語化的寫作策略有助于讀者在日常語境中理解科學內(nèi)容，是王立銘科普創(chuàng)作經(jīng)常采取的策略。首先，在用詞上，使用生活化詞語、網(wǎng)絡(luò)用詞。例如《吃貨的生物學修養(yǎng)》在序言提到“每一個帶著億萬年進化的印記、驕傲地走進現(xiàn)代社會的人類個體都是‘吃貨’”[9]，并未利用高深的科學知識建立起科學家與公眾的隔閡，反而開篇就先和讀者共享同一個“吃貨”身份，拉近了科學家與讀者的距離。在人稱、句式和情感上，王立銘在每期網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的“巡山報告”中，常使用聊天式的話語開場、收尾，提到讀者便使用第二人稱“你”，增強了閱讀引導感和臨場感。例如，2021年7月的“巡山報告”中，關(guān)于“生物醫(yī)學峰基金正式啟動”的話題，王立銘提到“這應(yīng)該是《巡山報告》第一次出現(xiàn)和作者本人有關(guān)的事情。我非常激動和幸福，也期待得到你的反饋和建議”[10]，就像是與讀者進行面對面的交流。這種策略在他的其他科普作品中也得到了使用。另外，王立銘經(jīng)常使用疑問句，有時還會自問自答，循循善誘，以此引導讀者按照他的行文思路積極思考一些有趣的問題。“那我們換個思路……那么我們?nèi)绻滥Хㄍ踝酉矚g和誰在一起做游戲，我們是不是就可以順藤摸瓜找到他了？聽起來也靠譜！這個方法，遺傳學上叫做‘連鎖分析’?！盵9]19這種專業(yè)科學內(nèi)容口語化的表達，也和王立銘在該書扉頁的寄語所蘊含的溫情理念相一致：“給我的兩個女兒，洛薇和洛菲。等你們長大，爸爸講書里的故事給你們聽?！比粘？谡Z化的寫作策略讓那些沒有明顯群體指向的科普作品更容易吸引青少年讀者，會大大增擴作品的受眾范圍與內(nèi)容的傳播效果。

而在新媒體環(huán)境下，這樣的創(chuàng)作策略也十分適應(yīng)有聲書、短視頻、線上科普課程等形式。王立銘在知識服務(wù)平臺所開設(shè)的付費課程內(nèi)容，也一以貫之地延續(xù)了口語化、對話感的內(nèi)容創(chuàng)作特征。如在課程“王立銘·腦科學50講”的“發(fā)刊詞”中，王立銘用第二人稱向受眾提了一連串的終極問題：“除了這些具體問題，你大概也免不了偶爾琢磨一些所謂的終極問題，比如，我到底是誰？我能不能自由控制自己的感受和自己的想法？昨天的我和今天的我有什么不同？人生的意義和目的又是什么？”[11]這樣的表達增加了對話感與臨場感。

（四）傳播：以個人化IP建立科普傳播矩陣

王立銘已經(jīng)成為國內(nèi)生物領(lǐng)域的知名科普個人IP，“王立銘出品”已經(jīng)成為科普品質(zhì)的保障，這得益于王立銘高頻高質(zhì)的創(chuàng)作與出版，同時也得益于他在新媒體知識付費平臺廣泛利用社會公共議題及時開展科普，并善用科學傳播媒介增加公共曝光度。

王立銘立體化的科普矩陣起于科普短文的創(chuàng)作。2015年，王立銘建立微信公眾號“以負熵為生”，以此為平臺發(fā)布了一系列有關(guān)糖尿病和肥胖等健康科普文章，2016年出版的《吃貨的生物學修養(yǎng)》便是基于自己過往刊發(fā)的系列科普短文創(chuàng)作而成。同樣的，后續(xù)的“巡山報告”計劃也遵循了由科普短文匯聚成書的創(chuàng)作模式。這樣的傳播模式，一方面化整為零，將科普圖書的創(chuàng)作壓力分散到平時的科普短文寫作中，有助于減輕科技工作者的科普創(chuàng)作壓力；另一方面也有助于在平時進行有時效性的科普，通過報刊和新媒體平臺積累受眾，進而通過出版成書提升科普內(nèi)容的體系化程度和影響力，一步一步塑造個人科普品牌。

科普圖書在新媒體的知識付費平臺得到了功能重塑，從文本介質(zhì)轉(zhuǎn)化為有聲書、播客和在線課等富媒體樣式。王立銘在科普實踐中較好地利用了得到平臺提供的社交媒體碎片化傳播優(yōu)勢。例如，在“生命科學”這個科普主題上，王立銘既出版了科普圖書《生命是什么》，也在得到平臺上線課程《生命科學50講》。該課程包括60節(jié)10分鐘左右的語音課程，具有單節(jié)輕量、系統(tǒng)整合以及知識獲得門檻低等典型特征。截至2024年8月，這門課程已經(jīng)有8萬余人加入學習，在得到平臺的評價中，綜合評價為滿分五顆星。

另外值得一提的還有科普界近年盛行的頗具媒介儀式感的科學演講，特別是選擇重要的時間或事件節(jié)點制造科學家與公眾的沉浸鏈接，也可以看成哈羅德·伊尼斯（Harold Innis）所推崇的“口頭傳統(tǒng)”在新媒體時代的全新展演。王立銘2016年做客“一席演講”，2020年出席京東文學盛典之夜與得到平臺“一萬小時計劃”首場講座，利用這些節(jié)點、節(jié)慶性質(zhì)的媒介事件，最大化吸引公眾注意力，有助于塑造科普品牌本身的可持續(xù)價值。另外，演講中，王立銘通過自己出色的口才和臨場發(fā)揮能力，不僅傳遞了演講內(nèi)容，還展現(xiàn)了個人魅力，同樣有助于個人科普IP的打造。

除此之外，新媒體環(huán)境下的科普作品傳播更容易接收讀者反饋。傳統(tǒng)媒體時代科普圖書難以及時獲得公眾反饋，新媒體的數(shù)字閱讀提供了更多的評價和反饋方式，如劃線、評分、評論、數(shù)據(jù)分析、用戶畫像、推薦系統(tǒng)等，讓科普作品的質(zhì)量和受歡迎程度能夠得到更加全面、客觀、有效和精準的衡量，也為科普創(chuàng)作的功能和意義提供了更多的檢驗和驗證。除在線閱讀平臺外，新浪微博、豆瓣讀書、得到平臺和各大電商購書平臺，都成為讀者和王立銘進行互動的平臺。這也是移動互聯(lián)時代科學傳播交互性的體現(xiàn)。

三、新媒體環(huán)境下參與科普創(chuàng)作與傳播的建議與策略

王立銘是當下新媒體環(huán)境下科學家參與科普作品創(chuàng)作與傳播的范例之一，為紓解新媒體環(huán)境下科學家群體參與科學傳播“知”與“行”之間的矛盾，在科普理念、創(chuàng)作和傳播模式、能力塑造等諸多方面提供了可借鑒推廣的方法經(jīng)驗。

首先，“做怎樣的科普創(chuàng)作”需要明確“為何”的問題，即樹立怎樣的科普創(chuàng)作理念。新媒體環(huán)境并非獨立于整體現(xiàn)實社會環(huán)境的虛擬真空，當下面臨全球性的風險與不確定性是科學家參與科普創(chuàng)作的時代背景，因此應(yīng)當樹立風險社會中的科學觀和媒介觀。在傳統(tǒng)的科學觀下，對確定性、穩(wěn)固性的科學知識的教育與推廣成為科普的主流范式，然而無論從真實的科學史觀之，還是從不斷涌現(xiàn)的突發(fā)科技事件和前沿科學議題來看，不確定性、偶然性和“處于進展中”才是科學研究的常態(tài)，穩(wěn)固的科學共識形成并非易事。大眾媒體環(huán)境對于權(quán)威、確定的硬科普的簇擁，一方面是受傳統(tǒng)科學觀的影響，另一方面也是規(guī)避傳播風險的理想選擇。而在當下的風險與新媒體環(huán)境下，不斷涌現(xiàn)的不確定性和偶然正在打亂公眾的日常社會公共生活秩序，科普創(chuàng)作在此應(yīng)當更多發(fā)揮公共價值，在科學普及中展現(xiàn)真實的科學進展樣態(tài)，誠如王立銘在《吃貨的生物學修養(yǎng)》一書中梳理脂肪、糖和膽固醇代謝研究中漸進歷程；同時，在面臨不確定性、缺少科學共識的情況下，科普創(chuàng)作也要發(fā)揮信息傳遞、情緒疏導的公共價值。

其次，科普創(chuàng)作的理念應(yīng)突破“科普僅是科學知識傳遞”的狹隘觀念?？茖W家參與科普的基底應(yīng)是傳遞漸進的科學史觀，而非單向的信息供給。傳統(tǒng)科普往往側(cè)重于科學知識的工具性傳達，但更加完善的科普應(yīng)包含科學精神、科學思想、科學方法，并向公眾傳遞必要的科技知識。同時，科普創(chuàng)作應(yīng)以科學人文精神為指導，注重以“人”為核心的對話和溝通，以此提升公眾對科學的整體理解，改善科學界與社會的互動關(guān)系。科普創(chuàng)作還需回歸科學與社會發(fā)展的真實情境，傳遞真實的科學史，從而更好地傳播科學精神與思想，擁抱科學進程中涉及公共利益的不確定性。

再次，在科普內(nèi)容創(chuàng)作與傳播上，一方面需要科技工作者以科研為核心，鍛煉公共溝通技能，選擇適合自身能力的新媒體渠道，另一方面也要探索“科學家+專業(yè)科普創(chuàng)作者”的合作模式。無論在傳統(tǒng)環(huán)境還是新媒體環(huán)境，面向大眾的科普實質(zhì)依舊是公眾溝通。新媒體環(huán)境下，短視頻、社交媒體和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等多種渠道，不同功用的媒介選擇底層對應(yīng)著受眾不同的信息或情緒需求，科學家在參與新媒體環(huán)境下的科學傳播時，需要針對不同的內(nèi)容指向、渠道特征和受眾需求來選擇并組合適合科學家個體經(jīng)驗的科普創(chuàng)作與傳播路徑。具有科普嘗試意愿的科技工作者，也需要在日常生活中做好科普訓練，尋求所在單位能夠提供的培訓等激勵資源和政策支持。但從“術(shù)業(yè)有專攻”的現(xiàn)實顧慮出發(fā)，“科學家+專業(yè)科普創(chuàng)作者”的組合是未來可以嘗試的合作模式，這也啟示科普出版界與專業(yè)視頻工作室等主體，要將科學家群體作為未來的重要伙伴。

王立銘的科普作品能夠在當下新媒體環(huán)境中取得佳績，從來不是單一的創(chuàng)作因素的“功勞”，而是創(chuàng)作者科學與文學素養(yǎng)、科普理念、科學傳播媒介利用和社會網(wǎng)絡(luò)搭建，以及廣義的社會心態(tài)與社會健康需求等各要素綜合作用的結(jié)果?？v觀其科普內(nèi)容生產(chǎn)環(huán)節(jié)，“人”永遠是核心。作為內(nèi)容生產(chǎn)創(chuàng)作者的“王立銘”是當下不可多得的科學傳播意見領(lǐng)袖，在其科學研究領(lǐng)域，他也是不可替代的科研人才，個人的成長經(jīng)歷和積淀而來的科學素養(yǎng)和科學社會責任感具有不可復制性，本文所呈現(xiàn)的科普創(chuàng)作與傳播策略，是后續(xù)開發(fā)、生產(chǎn)優(yōu)秀科學傳播作品的實踐經(jīng)驗參考，以期有助于在科普內(nèi)容創(chuàng)作上“提效增速”。但這背后還需思考的是，如何通過科學傳播環(huán)境與體制機制的改善，使得科技工作者中出現(xiàn)更多的“王立銘”。同時，當科學傳播實踐者在積極思考如何讓“公眾理解科學”時，另一條從創(chuàng)作主體出發(fā)的動力路徑，應(yīng)當是讓“科技工作者理解科學傳播”，進而認可并參與到科學傳播的實踐中。

作者簡介：

許靜，北京大學新聞與傳播學院教授、博士生導師，研究方向為健康傳播、風險溝通與媒介治理等。

① 除了科學研究與科普創(chuàng)作相關(guān)的身份標簽，王立銘在著作簡介中常用的“標簽”還有“兩個女兒的父親”，這樣的個人身份也推動他在科普圖書的創(chuàng)作中探索使用青少年群體易懂的語體風格。

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