非遺文化之窗

踢毽子，是我國(guó)大眾喜聞樂見的體育活動(dòng)，被譽(yù)為“生命的蝴蝶”。

毽子，古籍中也稱鞬子、箭子等，為“雜戲”“博戲”“百戲”的一種，由古代蹴鞠演變而來(lái)。

我國(guó)踢毽子歷史悠久?？脊虐l(fā)現(xiàn)，漢代畫像磚上已有踢毽者形象，由此可見，踢毽子最晚起源于漢代。到南北朝，人們已能熟練、巧妙地踢毽子了。唐代釋道宣的《高僧傳》載，高僧跋陀到洛陽(yáng)去，路遇12歲的惠光在天街井欄上反踢毽子，連續(xù)踢了500次，觀眾贊嘆不已。跋陀是南北朝北魏時(shí)人，河南嵩山少林寺祖師，他非常喜歡惠光，便將他收為弟子。12歲的孩子一口氣踢毽子500次，可見其熟練程度，這也說(shuō)明這種游戲在當(dāng)時(shí)已十分流行。

宋代開始出現(xiàn)雞毛毽子，據(jù)高承的《事物紀(jì)原》載：“今時(shí)小兒以鉛錫為錢，裝以雞羽，呼為毽子，三四成群走踢，有里外廉、拖槍、聳膝、突肚、佛頂珠、剪刀、拐子各色，亦蹴鞠之遺事也?！奔戎赋隽水?dāng)時(shí)毽子的形式，也說(shuō)明了踢毽子與蹴鞠的淵源關(guān)系。這時(shí)還出現(xiàn)了專門制造毽子的手工作坊，周密的《武林舊事》就有“毽子、象棋、彈弓”等作坊記載，“每一事率數(shù)十人，各專籍以為衣食之地”。說(shuō)明當(dāng)時(shí)買毽子的人不少，也反映出踢毽子活動(dòng)的普遍。

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到了明清時(shí)期，踢毽子得到進(jìn)一步發(fā)展，成為人們喜愛的民俗游樂活動(dòng)。明代劉侗的《帝京景物略》有載：“楊柳兒青，放空鐘；楊柳兒死，踢毽子?！泵髑鍟r(shí)已有正式的踢毽比賽，屈大均在《廣東新語(yǔ)》里說(shuō)，每年正月十五日，廣州舉行踢毽子大會(huì)，男女老少云集在五仙觀進(jìn)行比賽。北京民間踢毽子的藝人還發(fā)展為四個(gè)流派，各有絕活，風(fēng)格不一，時(shí)常擺下擂臺(tái)，較量技藝。據(jù)潘榮陛的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載，當(dāng)時(shí)江湖藝人踢起毽子來(lái)，手舞足蹈，連貫流暢，毽子在他們的頭、臉、后背、前胸和腳上盤旋飛舞，妙不可言，足見其功夫高超。踢毽子也成為女子的閨中游戲，李聲振在《百戲竹枝詞》中描述：“縛雉毛錢眼上，數(shù)人更翻踢之，名曰‘?dāng)€花’，幼女之戲也。踢時(shí)，則脫裙裳以為便?！?/p>

毽子分為毽鉈和毽羽兩部分，毽鉈多用圓形的鉛、錫、鐵片或銅錢制成，毽羽多用羽毛。毽子制作簡(jiǎn)便，以布或皮縫裹小銅錢為底座，上插一束色彩艷麗的雞毛。其基本踢法有盤、磕、拐、蹦四種。盤，主要指用兩腳內(nèi)側(cè)交替踢；磕，主要指用膝蓋將毽子彈起；拐，主要指用腳外側(cè)反踢；蹦，主要指用腳尖踢。踢毽子水平高的人，不僅能運(yùn)用腳尖、腳背、腳跟和腳底踢出種種花式，就是頭、胸、肩、背、臀和腿可也踢出上百種花樣，令觀賞者眼花繚亂，目瞪口呆。古代稱為“佛頂珠”的踢法，就是把毽子踢起來(lái)以后，用頭頂把它接住。

踢毽子場(chǎng)地不分大小，室內(nèi)外均可進(jìn)行，人數(shù)可多可少。競(jìng)賽形式多樣，可以比次數(shù)、比連踢時(shí)間、比花樣技巧。踢毽子時(shí)，腿、足、腰、髖、膝、踝等部位均可得到充分活動(dòng)，能加速全身血液循環(huán)、促進(jìn)新陳代謝、增加肺活量、改善內(nèi)臟機(jī)能，還能鍛煉關(guān)節(jié)的柔韌性和靈活性，使骨骼、身軀都得到很好的鍛煉。除了鍛煉靈活性和身體的協(xié)調(diào)能力，還可以減肥。

1963年，踢毽子同跳繩等一起，被列入國(guó)家提倡開展的體育活動(dòng)，并被編入了小學(xué)體育教材加以推廣。從此，踢毽子運(yùn)動(dòng)在全國(guó)普遍開展。1984年，原國(guó)家體委正式將踢毽子列為全國(guó)比賽項(xiàng)目；2011年，踢毽子被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

那五彩雞毛制成的毽子宛若彩蝶般上下翻飛，美妙絕倫，娛樂和藝術(shù)功能俱全，有益健康又有趣。更重要的是，它植根于民間，千年不衰，至今仍是男女老少皆喜愛的體育活動(dòng)。

（作者高桃芝系湖北省荊州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員）