第33屆夏季奧林匹克運動會在法國巴黎圓滿落幕。本屆奧運會上，中國體育代表團(tuán)獲得40金27銀24銅的優(yōu)異成績，在此我們向所有中國健兒致敬！同時，這也點燃了我們的運動熱忱。

事實上，自古以來中國人就喜歡體育運動，射箭、投壺、蹴鞠、摔跤、馬術(shù)等，都在歷史文物中有著最直接的體現(xiàn)。

本期，我們帶您一起了解古代體育運動，打開一場跨越千百年的“運動會”～

“蹴鞠”

明 《仕女卷》（局部）

圖源上海博物館

蹴鞠可以說是足球的前身。在古代，“鞠”是一種外包皮革，內(nèi)實米糠的球?！磅怼庇杏媚_踢、踏的含義，“蹴鞠”是指古人以腳踢球的活動，類似現(xiàn)在的足球運動。

中國古代的球類運動十分盛行，最有名的就是“蹴鞠”。所謂“蹴鞠場邊萬人看，秋千旗下一春忙?！备鶕?jù)文獻(xiàn)記載，蹴鞠早在戰(zhàn)國時期，就已經(jīng)成為民間流行的娛樂游戲。

西漢銅蹴鞠圖案印

圖源故宮博物院

漢朝時期，這項運動已演變成多種形式，成為了強身健體的練兵之法。

隨著這項運動的普及與流行，宋代蹴鞠迎來了它的“高光”時刻。

宋朝時期，蹴鞠分為了兩支隊伍——一種是國家隊，他們選拔嚴(yán)格，侍衛(wèi)軍里經(jīng)過層層篩選，才能確定進(jìn)入蹴鞠隊的名單并進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練；另一種是民間隊，他們通過刻苦地訓(xùn)練，練就了刁鉆、高超的技巧。

根據(jù)周密的《武林舊事》記載，還出現(xiàn)過諸如黃如意、范老兒、蔡潤等“球星”。

作為男女老少皆宜的運動，蹴鞠也成就了世界歷史上最早的女子足球運動。

蹴鞠賽場異常激烈。在古畫、印泥、銅鏡等各類文物中都可見到蹴鞠的身影，足以見得古人對這項運動的支持與喜愛。

“角抵”

西漢銅鼻鈕角觝圖案印

圖源故宮博物院

角抵的起源最早可以追溯到上古時代。

據(jù)《述異記》記載，上古時的蚩尤民族“耳鬢如劍戟，頭有角，與軒轅斗，以角抵人，人不能向?！彼麄冊谂c黃帝打仗時，頭上裝備著刀劍一樣的尖狀物，好像有角的公牛一樣，打仗時手腳并用，還可以頭上之角抵人，敵方對此很難防御，曾打過很多勝仗。這種“以角抵人”的方式，后來演變成為人們“兩兩相抵”的摔跤活動。

到了秦漢時期，角抵活動非常盛行，但此時的角抵已經(jīng)不再是一種爭斗相搏的手段，而是變成為一種帶有一定表演成分的游戲活動。

據(jù)古籍記載，秦始皇大一統(tǒng)后，收繳了天下兵器，在首都咸陽加以銷毀，鑄造成樂器，并且停止講武練兵，而是讓尚武的民風(fēng)以角抵運動的形式得到抒發(fā)，使得角抵變成了一種兼具“武”與“藝”的活動形式，既能鍛煉身體，還具有很強的觀賞性。

即便是改朝換代，角抵活動在后世也依然大受歡迎。

《漢書·武帝本紀(jì)》中有記載，西漢時的角抵戲規(guī)模宏大，轟動京城，老百姓們甚至寧愿跑幾百里的路去觀看助威，可見當(dāng)時人們對于角抵游戲的喜愛。

晉代以后，因為角抵活動中摔跤的性質(zhì)逐漸突出，角抵又被稱作“爭交”“相撲”。

而在唐代，據(jù)記載中宗、玄宗、憲宗等多位帝王都喜歡觀賞角抵，常于宮中舉行表演，或去左、右神策軍看角抵表演，此時，“角抵”和“相撲”這兩個名字交相使用。

清塞宴四事圖橫幅（局部）

圖中描繪了弘歷與少數(shù)民族首領(lǐng)共同觀看相撲等表演的情景

圖源故宮博物院

直至后來的清朝，也十分重視這項活動，朝廷有專門機(jī)構(gòu)管理一切有關(guān)事宜，名為“善撲營”，發(fā)展至清末時，這項活動的名稱繁多，如摜跤、爭跤、摔跤、摔角、率角，最普遍的是稱摔跤。

“射箭”

清木葡萄紋樺皮雍正帝御用弓

圖源故宮博物院

中國的射箭活動最早起源于舊石器時代，原始人的狩獵、戰(zhàn)爭中弓箭的使用，使射箭的技藝逐漸提高，發(fā)展成為射箭運動。

關(guān)于講述射箭方法、要領(lǐng)和研究的著作在歷史上也留存許多，例如著名的《射經(jīng)》、《馬射譜》、《射記》、《射法指訣》、《射訣》等。

射箭為中國古代君子六藝之一。射禮又稱禮射，西周時期以射箭比賽為重要的禮儀活動和教育手段，射禮按等級可分為四類：大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射。射禮有詳細(xì)的競賽規(guī)則，有縝密的組織分工和專職人員，有名次和獎勵等。

學(xué)習(xí)射禮不僅在于學(xué)習(xí)射箭的技巧,而更重要的是“由技悟道”。貴族子弟們通過射箭來矯正自己的儀容體態(tài), 提高道德修養(yǎng)，達(dá)到“正己”的目的。統(tǒng)治階級通過射禮來選拔人才, 組建其政治統(tǒng)治的人員基礎(chǔ),進(jìn)而維護(hù)當(dāng)時的社會管理體制。

秦漢及后世的射禮幾經(jīng)興衰, 已不復(fù)西周的盛況了，但射箭這項運動得到了長久的發(fā)展，越來越受到各個階層的喜愛。

“馬球”

唐馬球圖

圖源陜西歷史博物館

馬球，又名擊鞠、打毬等，指騎在馬上，用馬球桿擊球入門的一種體育活動，發(fā)明始于漢代，興盛于唐代。在東漢后期，曹植《名都篇》中就有“連騎擊鞠壤，巧捷惟萬端”的詩句來描寫當(dāng)時人打馬球的情形。

馬球在古代曾作為練武“習(xí)戰(zhàn)”的方法之一。天寶六年（公元747年），唐玄宗專門頒詔，將馬球作為軍隊訓(xùn)練的課目之一。至唐代后期，馬球中娛樂的比重逐漸增大。宋元時期有關(guān)馬球的實物資料亦多有所見。

到了宋代，馬球運動可以算得上是全民運動，上至皇親國戚，下至民間百姓都非常熱衷于打馬球，就連軍營里都拿打馬球作為軍事訓(xùn)練方式，因此打馬球也是“軍中戲”。每年三月在大明殿前舉行帶有禮制色彩的馬球比賽。

馬球在對外文化交流中也發(fā)揮了重要作用。據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時相鄰的渤海、高麗、日本等國都有與唐王朝進(jìn)行馬球競技的描述。直至宋、遼、金時期，朝廷還將馬球運動作為隆重的“軍禮”之一，甚至為此制定了詳細(xì)的儀式與規(guī)則。

直至明清，馬球運動仍較流行，但已從原來的競賽項目變?yōu)閾羟虮硌莸囊环N娛樂活動了。

“投壺”

漢投壺漢畫像石

圖源央視新聞｜南陽漢畫館

投壺亦稱射壺，是由射禮演化而來的一種投擲性競賽游戲。春秋時期，貴族士大夫模仿射禮的規(guī)則制度，將射箭變?yōu)閿S箭，以酒壺代替箭靶，在宴會酒席上競賽。投壺雖然是一種娛樂游戲，但始終伴隨著一整套繁瑣的禮節(jié)，沒有完全割斷同“禮儀”的聯(lián)系。

投壺在我國已有2000多年的歷史，它的起源還得從古代射禮說起，西周時期，燕射（指宴飲之射）有著十分嚴(yán)格的禮儀要求，但由于常常出現(xiàn)場地不夠、備弓不足、賓客不會等狀況，便有了以壺代靶、以投代射的投壺活動。

投壺游戲規(guī)則很簡單，賓主輪流把箭投向壺內(nèi)，誰進(jìn)得多誰贏，輸?shù)娜司鸵涣P酒。流行初期，投壺“儀式感滿滿”，游戲過程必須有雅樂伴奏。秦漢時期則成了宴請賓客時最常見的娛樂活動之一，此后便“席卷”各個朝代、階層，成了名副其實的“國民游戲”。

古人還自創(chuàng)了不少“花式”投法，有壺外設(shè)置屏風(fēng)的盲投，還有“仙人指劍”的背投。據(jù)明《投壺奏矢》記載，當(dāng)時投壺的投法已有140余種。

中國古代的競技運動

每一項都是我國文化的瑰寶

我們可以從中看到

現(xiàn)代體育項目的影子和源頭

也可以一窺古人豐富的

體育、休閑文化生活～

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資料來源：央博、秦始皇帝陵博物院

央視新聞、南陽漢畫館、故宮博物院

圖片來源：上海博物館、故宮博物院

陜西歷史博物館、央視新聞、南陽漢畫館

供稿單位：重慶市九龍坡區(qū)文物管理所
審核專家：李小英
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