時空與物質(zhì)

一、時間概念總述

第一、時間的物質(zhì)性。

時間是由物質(zhì)產(chǎn)生的，它是物質(zhì)變化或運動的表現(xiàn)形式，沒有物質(zhì)就沒有時間，物質(zhì)的存在和運動決定時間的豐度；反過來，物質(zhì)存在或運動，是以時間的方式表達出來的，物質(zhì)的存在和運動離不開時間的流逝。

第二、時間的客觀性。

時間是客觀存在的，但時間的描述是相對的。時間的客觀性體現(xiàn)在，物質(zhì)運動的客觀性和絕對性；時間的相對性體現(xiàn)在，時間流逝的相對性，其根源于物質(zhì)存在的差異性和物質(zhì)運動的相對性。

第三、時間是物質(zhì)的性能。

時間是物質(zhì)存在狀態(tài)或物質(zhì)運動、變化的持續(xù)性、順序性，其包括時刻和時段。人類常常用時間描述物質(zhì)運動過程或事件發(fā)生過程。

物質(zhì)的存在狀態(tài)，誕生了其時間的的存在性；物質(zhì)的運動狀態(tài)，讓時間得以流逝。又因為物質(zhì)一直處在運動之中，所以時間一直在流逝著；只不過時間的流逝有所不同罷了。

所以時間是物質(zhì)的性能，是物質(zhì)存在狀態(tài)或運動狀態(tài)的表現(xiàn)形式，它以物質(zhì)為載體。

二、空間概念總述

第一、空間的物質(zhì)性。

空間是由物質(zhì)產(chǎn)生的，它是物質(zhì)存在或運動的表現(xiàn)形式，沒有物質(zhì)就沒有空間。物質(zhì)的存在誕生了空間，物質(zhì)的運動及其運動形成的分布，讓空間具有可塑性和相對性；物質(zhì)的存在和運動，決定空間的豐度和曲率。

另一方面，空間是物質(zhì)存在或運動的環(huán)境，物質(zhì)的存在和運動離不開空間這個外部環(huán)境。但物質(zhì)是因，空間是果，雖然二者有因果關(guān)系，然而二者彼此相存、互相關(guān)聯(lián)，是一個不可分割的整體。

第二、空間的客觀性。

空間是客觀存在的，但空間又具有相對性。空間的客觀性體現(xiàn)在，物質(zhì)運動的客觀性和絕對性；也體現(xiàn)在空間的本質(zhì)，由拓展空間的物質(zhì)決定?？臻g的相對性體現(xiàn)在，物體相對運動的空間相對性；也體現(xiàn)在物質(zhì)的分布狀態(tài)，以及宇宙空間的發(fā)展性(現(xiàn)在宇宙空間處在膨脹中)。

空間的客觀性根源于，物質(zhì)本初不變性；空間的可塑性，由物質(zhì)存在的差異性和物質(zhì)運動的相對性所導致。

第三、空間是物質(zhì)場。

空間即物質(zhì)存在場，最基本的粒子（不可再分割）都有一個質(zhì)能場，這個質(zhì)能場就是其自身存在的空間。即最基本的粒子，就是一個粒子空間域；反過來說，粒子空間域，就是一個最基本的粒子。

如果硬要細究，粒子域包含中心粒子源和周圍包絡場域；粒子源和場域共同形成了，粒子質(zhì)能場，稱之為初原場（初原場見《場論動力學（5）》）。倘若宇宙中，僅有一個最基本的粒子；那么這個粒子所在的空間，就是自己形成的粒子質(zhì)能場，即初原場。

整個宇宙空間，是各種物質(zhì)質(zhì)能場產(chǎn)生的空間總效應；但是這個空間總效應，根源于初原場。宇宙萬物，就是在這個總效應的大質(zhì)能場中存在和運動；這個大質(zhì)能場就是，所有物質(zhì)形成的空間總效應，它根源于初原場，是初原場的疊加、耦親、演化等等的結(jié)果。

故而，空間是物質(zhì)質(zhì)能場，也可以說它就是物質(zhì)元初本身；粗魯?shù)卣f，空間就是物質(zhì)本身。

第四，空間是物質(zhì)的性能或環(huán)境。

空間由物質(zhì)產(chǎn)生，空間本身就是物質(zhì)質(zhì)能場；反過來，物質(zhì)又在空間中存在或運動，空間是物質(zhì)的環(huán)境。

一方面，基本粒子形成了空間；另一方面，基本粒子演化成其它物質(zhì)，這些物質(zhì)也形成了一個自己的空間。這些空間，既為自身提供了，存在和運動的環(huán)境；又為其它物質(zhì)，提供了存在和運動的環(huán)境。另外，各種物質(zhì)產(chǎn)生的空間，形成了宇宙總的空間效應，即宇宙空間。所以宇宙萬物，以宇宙空間為環(huán)境存在和運動。

空間是物質(zhì)存在狀態(tài)或物質(zhì)運動、變化的廣延性、伸張性；物體存在、運動的場所具有三維性，稱之為三維空間。人們常用空間描述，物質(zhì)存在的形狀和區(qū)域，或用空間描述物質(zhì)運動和事件發(fā)生的區(qū)域差異性。確定的空間，是不受外界影響的物質(zhì)運動變化的規(guī)律；但相對論框架中的空間是具有相對性。狹義相對論有尺縮效應；廣義相對論預測質(zhì)量扭曲時空，并且在大質(zhì)量附近的空間扭曲的要大一些。

三、時空與物質(zhì)的關(guān)系

時間和空間簡稱時空，時空是物質(zhì)存在或運動的體現(xiàn)形式，時空又是物質(zhì)存在和運動的環(huán)境。

時空是時間和空間的統(tǒng)一體，是物質(zhì)存在和運動的產(chǎn)物；時空由物質(zhì)產(chǎn)生，物質(zhì)的存在和運動決定時空的稟性。

時空又是物質(zhì)賴以存在和運動的環(huán)境，物質(zhì)在一定的時空中存在，在相對的時空中運動。愛因斯坦相對論認為，時間、空間、物質(zhì)三者是一個整體，不能彼此分開；時間與空間一起組成四維時空。如果物質(zhì)比作一枚硬幣，那么時間和空間就好比硬幣的兩面。沒有物質(zhì)就沒有時空，反過來物質(zhì)的存在和運動也離不開時空這個環(huán)境，二者相輔相成、辯證統(tǒng)一，這就是物質(zhì)和時空的辯證關(guān)系。

宇宙由物質(zhì)、時空和信息組成，信息和時空是物質(zhì)的派生產(chǎn)物。信息是物質(zhì)性能和時空事件的體現(xiàn)，是客觀存在的，但不管是物質(zhì)性能，還是時空事件都必須以物質(zhì)為載體，所以信息一定以物質(zhì)為載體。

時空是物質(zhì)存在和運動的體現(xiàn)，也必須以物質(zhì)為載體。但時空具有雙重性，一方面，時空體現(xiàn)為物質(zhì)時空場，具有物質(zhì)載體性，它是物質(zhì)本身；另一方面，時空體現(xiàn)為物質(zhì)存在性和運動性，具有客觀性，但此本身不具有物質(zhì)載體性，因而它是物質(zhì)的性能。

宇宙是物質(zhì)的，物質(zhì)是宇宙的內(nèi)容，宇宙是物質(zhì)的形式。物質(zhì)是運動的，物質(zhì)的運動以時空體現(xiàn)；物質(zhì)的存在和運動產(chǎn)生了時空，物質(zhì)又在時空環(huán)境中存在和運動。這樣我們可以理解為，時空是物質(zhì)存在和運動的外在表現(xiàn)形式。

時空雖然是物質(zhì)外在的客觀表現(xiàn)，但時空中的時間和空間，二者有本質(zhì)的區(qū)別?？臻g是體現(xiàn)物質(zhì)性能的客觀實在東西，它也可以說是物質(zhì)本身；而時間只是體現(xiàn)物質(zhì)性能的客觀方法論概念，它只能說是物質(zhì)的性能。即空間是物質(zhì)的，具有物質(zhì)論概念；時間是物質(zhì)的性能，具有認識論概念。

總而言之，時空是時間和空間的統(tǒng)一體，是物質(zhì)存在和運動的產(chǎn)物。時空中的空間和時間雖然是物質(zhì)運動、存在的統(tǒng)一體，但二者有本質(zhì)的區(qū)別?？臻g是物質(zhì)存在和運動的質(zhì)能區(qū)域場，是物質(zhì)存在論范疇概念；而時間是物質(zhì)運動、變化的一個過程，是認識論范疇概念。

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