郭凱 劉雨嬌

說到搖錢樹，伙伴們也許會想到在影視文化作品中見到的，樹上掛滿銅錢或金元寶，光彩奪目的寶樹形象，又或想到近年來，在觀賞植物中因葉子像一串串銅錢，而備受推崇的雪鐵芋（圖 1）。只是這些搖錢樹，要么僅僅存在于想象中，要么只是純粹的植物，未見樹上長錢的實物。不過，在我國漢代，四川及其周邊地區(qū)，真有一種樹上掛銅錢的搖錢樹。這是一種由陶制樹座、銅制樹干、樹枝葉組合形成的器物，最早是在上世紀(jì)40年代抗日戰(zhàn)爭時期，由史語所考古組、中央博物院籌備處、中國營造學(xué)社聯(lián)合組織的川康古跡考察團(tuán)發(fā)現(xiàn)的。上世紀(jì)50年代，著名考古學(xué)家馮漢驥先生將這類出土器物正式命名為搖錢樹，并得到了學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)可，一直沿用至今。

圖1. 美術(shù)作品中的搖錢樹（左）和植物中的搖錢樹—雪鐵芋（右）圖片來源：參考資料1、2

這些出土的搖錢樹都有三個共同的特點，組合性、復(fù)雜性和精密性。即所有的搖錢樹都是由樹座、樹干、樹枝葉扦插組合而成的，樹座、樹干、樹枝葉本身有變化多端的樣式，三者組合方式也是多樣化的，復(fù)雜的組合使搖錢樹呈現(xiàn)“千樹千貌”的特征。更令人稱奇的是，搖錢樹的青銅枝葉制作精美，薄如蟬翼（厚度小于2毫米），也導(dǎo)致地下保存非常不易。從漢代墓葬中出土的搖錢樹大多殘缺不全，僅留下陶制樹座和零散的枝干葉殘片，出土?xí)r保存完整的搖錢樹屈指可數(shù)。其中最大、最完整的一株，出土自四川綿陽何家山二號崖墓，現(xiàn)保存于綿陽市博物館，是國家文物局公布的首批禁止出國（境）展覽的文物，堪稱鎮(zhèn)館之寶（圖2）。

圖2. 綿陽博物館 圖片來源：參考資料3

這棵搖錢樹長32，寬26.6，座高47，通高198厘米，鑄造時代是在東漢中晚期，即公元220年以前，距今已有一千八百年了（圖3）。它出土于1990年，由樹座、樹干、樹枝葉三部分組成。樹座為泥質(zhì)紅陶，表面有一層白色化妝土和銀色低溫釉，釉層局部脫落，但能辨出細(xì)碎裂紋。樹座雕刻分上下兩層，上層為圓雕雄獅，協(xié)生二翅，蹲姿、昂首、張口、姿態(tài)雄健活潑，獅背樹立雕花收口筒形圓柱，為樹干插口（圖3）。下層為五馬浮雕，或吃草，或奔走，或回首，姿態(tài)悠然自得，栩栩如生。樹干為青銅鑄造，中空，橫截面為橢圓形，按縱向分鑄成四節(jié)，每節(jié)四面都有小孔，用以插掛枝葉。

圖3. 出土自四川綿陽何家山二號崖墓的搖錢樹（左）和樹座（右）圖片來源：參考資料1

整棵樹有七層，最頂層樹梢上站立著一只鳳鳥，似乎在引吭高歌。第二層有衣著華麗的西王母端坐中央，西王母頭戴珠冠，耳旁梳角辮，內(nèi)著圓領(lǐng)衣，外著交領(lǐng)衣，坐龍虎座，頭肩之后生出寶瓶形背屏，龍虎上方各有蓮花盛放。第三層從中央開始，左右對稱分布著圓形玉璧，玉璧上有威嚴(yán)的力士，大象和役象之人。上三層構(gòu)建的，是一個歌舞升平，令人向往的曼妙仙境。第四到七層則分別扦插了多片枝葉，這些枝葉下端都結(jié)出累累“果實”—方孔圓錢，枝端上翹，站立著一只展翅欲飛的朱雀，枝葉上還有鹿、龍首等瑞獸。這部分的紋飾則展示了古人對倉廩鼎食、優(yōu)渥富足生活的向往（圖4）。

圖4. 搖錢樹的上三層結(jié)構(gòu) 圖片來源：參考資料1

搖錢樹的發(fā)現(xiàn)使人們意識到，對于搖錢樹的信仰早在東漢時期的西南地區(qū)就已流行。這些制作工藝復(fù)雜精美的搖錢樹，或是作為民間裝飾物，或是亡者隨葬品，表現(xiàn)了當(dāng)時人民對搖錢樹的美好想象。雖然，由于戰(zhàn)亂、人口遷移等原因，現(xiàn)實版的搖錢樹已消失于茫茫歷史長河中，僅以文物出土的方式再現(xiàn)于世，但是，中華文化中對搖錢樹的喜愛卻從未中斷。

參考文獻(xiàn)：

文博日歷丨今天“破五”，用這株真·搖錢樹迎財神，網(wǎng)址 ：https://baijiahao.baidu. com/s? id=1790831823353560057&wfr=spider&for=pc

百度百科：雪鐵芋，網(wǎng)址：https://baike.baidu.com/item/%E9%9B%AA%E9%93%81%E8%8A%8B/10367875?fr=ge_ala

綿陽博物館官方網(wǎng)站，網(wǎng)址：https://museum.mianyang.cn

劉雋.搖錢樹及其圖像的初步研究[D].四川大學(xué),2005.

何志國,朱俊輝,黃全祥,等.綿陽市出土搖錢樹述考[J].四川文物,1999,(02):19-24.