時(shí)間的本質(zhì)

時(shí)間是描述物質(zhì)變化、運(yùn)動(dòng)過(guò)程的持續(xù)性，是認(rèn)識(shí)論范疇概念。

一、時(shí)間的本質(zhì)

時(shí)間是物質(zhì)變化，或運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式。物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了空間，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)拓展著空間；物質(zhì)在產(chǎn)生、拓展空間時(shí)，是有一個(gè)先后順序的持續(xù)過(guò)程。另外，物質(zhì)在外部環(huán)境的空間中變化、運(yùn)動(dòng)，也是有一個(gè)先后順序的持續(xù)過(guò)程。這些過(guò)程的持續(xù)性，就是我們所說(shuō)的時(shí)間；即時(shí)間就是物質(zhì)變化或運(yùn)動(dòng)過(guò)程的持續(xù)性，這就是時(shí)間的本質(zhì)。

二、時(shí)間是認(rèn)識(shí)論范疇概念

時(shí)間是認(rèn)識(shí)論范疇概念。時(shí)間和空間都是物質(zhì)存在或運(yùn)動(dòng)、變化產(chǎn)生的，但二者有著本質(zhì)的不同?？臻g我們?cè)诖瞬谎裕欢鴷r(shí)間只是物質(zhì)變化、運(yùn)動(dòng)的一個(gè)過(guò)程，是物質(zhì)客觀存在的一個(gè)個(gè)改變過(guò)程，或者說(shuō)是物質(zhì)的一種行為。特別提醒，時(shí)間只是一個(gè)變化的過(guò)程，是物質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)的一種性能；而不是客觀存在的實(shí)體或物質(zhì)。

宇宙由物質(zhì)、時(shí)空和信息組成；而時(shí)空和信息是物質(zhì)誕生的，是以物質(zhì)為承載；三者互相關(guān)聯(lián)，不可分割。信息有隱性的，有顯性的；我們姑且把，我們知道的定性為顯性的信息。物質(zhì)總是以時(shí)空的方式存在或運(yùn)動(dòng)；總是以信息的方式體現(xiàn)其性能，或其性能的變化、演變。物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)性能的變化、演變，都有先后順序的持續(xù)性，這個(gè)持續(xù)性就是時(shí)間。物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)也是物質(zhì)的性能；持續(xù)性是過(guò)程的特點(diǎn)，它也是一個(gè)過(guò)程，也可以說(shuō)成一個(gè)性能。故，更精確地說(shuō)，時(shí)間就是物質(zhì)性能變化的過(guò)程，也是信息演變的過(guò)程；往細(xì)了說(shuō)，時(shí)間就是以上過(guò)程的持續(xù)性。

顯性的信息，既是物質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)的性能；又是我們?nèi)祟愓J(rèn)識(shí)物質(zhì)的途徑、方法，是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。隱性的信息，雖然我們?nèi)祟惉F(xiàn)在不能認(rèn)識(shí)；但它或是有待認(rèn)識(shí)，或是始終不能認(rèn)識(shí)，有待認(rèn)識(shí)和不能認(rèn)識(shí)也是一個(gè)認(rèn)識(shí)論范疇。所以對(duì)主體來(lái)說(shuō)，時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、變化的過(guò)程，是物質(zhì)的一個(gè)性能；從客體上來(lái)說(shuō)，時(shí)間是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，它屬于認(rèn)識(shí)論范疇概念。

三、時(shí)間的客觀性、普遍性

物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、客觀的，也是普遍的；所以時(shí)間具有普遍性、客觀性。

假設(shè)物質(zhì)不運(yùn)動(dòng)、也沒(méi)有任何變化，那么對(duì)這個(gè)物質(zhì)來(lái)說(shuō)就沒(méi)有時(shí)間可言了；如果宇宙萬(wàn)物都不變化、不運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)一成不變的宇宙，那就沒(méi)必要有時(shí)間這個(gè)概念。換句話說(shuō)，物質(zhì)永不變，時(shí)間不存在；物質(zhì)有變化，時(shí)間才可言。話說(shuō)回來(lái)，即使時(shí)間只是一個(gè)過(guò)程，但是這個(gè)過(guò)程一直存在；因?yàn)槲镔|(zhì)以運(yùn)動(dòng)的方式存在，有物質(zhì)必有運(yùn)動(dòng)，有運(yùn)動(dòng)必有運(yùn)動(dòng)過(guò)程的持續(xù)性，因此時(shí)間一直存在。

有人說(shuō)，黑洞運(yùn)動(dòng)，黑洞深處沒(méi)有時(shí)間；還有人說(shuō)，奇點(diǎn)是幾何點(diǎn)，它沒(méi)有大小和變化，它也沒(méi)有時(shí)空可言。真是這個(gè)樣子嗎？我看不盡然。黑洞內(nèi)必然有時(shí)間，也有空間，那是扭曲的時(shí)空。奇點(diǎn)是一個(gè)幾何點(diǎn)，那只是用我們的視角看，抑或是用奇點(diǎn)外的視角看。奇點(diǎn)從外面看是一個(gè)幾何點(diǎn)，但是從內(nèi)部看是一個(gè)奇異的時(shí)空；所以奇點(diǎn)內(nèi)也有時(shí)空，只是我們不能理解的奇異時(shí)空。

物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)；黑洞、奇點(diǎn)都是物質(zhì)，是一個(gè)極其特殊的物質(zhì)，所以它們都具有運(yùn)動(dòng)性。因此黑洞和奇點(diǎn)內(nèi)部都有時(shí)空，故而它們內(nèi)部自然有時(shí)間；只是我們現(xiàn)在不能夠很好的理解罷了。

有人說(shuō)，時(shí)間是虛幻的、不存在的；要這樣的話，那我也可以說(shuō)，速度是虛幻的、不存在的。速度是描述物體運(yùn)動(dòng)快慢的物理量，它體現(xiàn)物體的性能，它不是一個(gè)物質(zhì)。同理，時(shí)間是描述物質(zhì)變化、運(yùn)動(dòng)過(guò)程的持續(xù)性，記住它只體現(xiàn)過(guò)程的持續(xù)性，僅此而已；它同樣是物質(zhì)的性能，它不是一個(gè)物質(zhì)。

故，物質(zhì)必運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)充滿宇宙；所以時(shí)間具有普遍性、客觀性。

四、時(shí)間的相對(duì)性

時(shí)間是客觀的、絕對(duì)的、普遍的，其表現(xiàn)在物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、變化的客觀性、絕對(duì)性、普遍性。時(shí)間又是相對(duì)的，時(shí)間的相對(duì)性體現(xiàn)在物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性；或物質(zhì)存在的差異性。每一個(gè)物質(zhì)都有各自的運(yùn)動(dòng)方式、過(guò)程，各個(gè)物質(zhì)的存在狀態(tài)也有不同。一般情況下，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)快慢不一樣，物質(zhì)的質(zhì)量不一樣，它們內(nèi)部或周圍的時(shí)間流逝就可能不一樣。

我們說(shuō)時(shí)間相同；或者說(shuō)物體運(yùn)動(dòng)加快，時(shí)間流逝的就變慢了等等，這都是事先選定了一個(gè)參考系。這個(gè)參考系或?yàn)橥馕铮驗(yàn)樽约旱那吧?。如果沒(méi)有參考系，只能有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)；不存在物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變化和不同；所以沒(méi)有參考，就不存在時(shí)間的相對(duì)性，也沒(méi)有時(shí)間流逝的改變。

在相對(duì)論中兩個(gè)相對(duì)靜止的物體，在某一時(shí)間，如果一個(gè)物體相對(duì)于另一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)(指它的速度變大)，其時(shí)間就變慢了。這是因?yàn)檫@個(gè)物體由于運(yùn)動(dòng)規(guī)律的改變，從而引起系統(tǒng)內(nèi)性能滯后的原因。它相對(duì)于另一個(gè)物體(或者說(shuō)相對(duì)以前的自己)運(yùn)動(dòng)了(指它的速度變大)，所以此物體的其他性能也跟著發(fā)生了變化，其變化結(jié)果有一定的滯后效應(yīng)；我們就說(shuō)它的時(shí)間變慢了。

時(shí)間流逝的快慢變化，就是一個(gè)物質(zhì)相對(duì)于另一個(gè)物質(zhì)(或相對(duì)以前的自己)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的改變，進(jìn)而使物質(zhì)系統(tǒng)內(nèi)，其他性能變化的改變過(guò)程。系統(tǒng)性能的變化減慢，時(shí)間的流逝就變慢；系統(tǒng)性能的變化加快，時(shí)間的流逝就變快。

綜上所述：

其一，時(shí)間是物質(zhì)變化或運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，是認(rèn)識(shí)論范疇的概念。它是物質(zhì)的性能，是表示物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或變化過(guò)程的持續(xù)性；它不是客觀存在的實(shí)體或物質(zhì)。這就是時(shí)間的本質(zhì)。

其二，時(shí)間是客觀的、絕對(duì)的、普遍的；時(shí)間又具有相對(duì)性。

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