民國琴家李伯仁和他的古琴（中）

呂埴 文化學者

所藏之古琴

李伯仁愛操琴，亦好收藏古琴。在其收藏之琴中，有珍貴的傳世唐琴、有名人收藏之宋琴、有獨特琴式之明琴，亦有清代制琴等?！督裼萸倏份d李伯仁“藏‘飛泉’等琴十余床”，而他的實際收藏應不止于此，其好友雷渝言李伯仁“丁丑去金陵，琴書彝器喪失過半”，言下之意即李伯仁于民國丁丑年（1937年）曾經(jīng)遺失了部分藏琴。。

2005年，臺灣屏東教育大學李美燕教授曾親自到湖南省博物館對館藏古琴進行考察，據(jù)其言，目前湖南省博有資料可考為李伯仁的藏琴數(shù)量達10余張之多，此一說法當為可信。2011年，湖南省博亦曾展出過李伯仁的藏琴，有“飛泉”“獨幽”“萬壑松風”“鶴鳴秋月”“祝公望”“鳳皇”“海月清暉”“寒泉漱石”等。

“飛泉”琴

[

唐（待考）]“飛泉”琴 鳳勢式 湖南省博物館藏

“飛泉”琴局部

“飛泉”琴為連珠式，或為唐琴。琴面為桐木斫，琴底為梓木斫，冠角、岳山、承露由紫檀木制，上漆。青白玉雁足，玉軫（綠色絲穗子），金徽。琴面有小蛇腹斷、龜背斷，琴底小蛇腹斷。髹朱紅色漆，鹿角霜灰胎。龍池、鳳沼皆圓形，納音為橢圓形。軫池下刻有草書“飛泉”二字，下有“貞觀二年”方印。龍池右側刻有篆書“高山玉溜空谷金聲至人珍玩哲士親清”，左側刻有“達舒蘊志窮適幽情天地中和萬物咸亨”。龍池下方有“玉振”“金言學士盧贊”二印。

“飛泉”

“貞觀二年”

“玉振”

“金言學士盧贊”

“飛泉”琴享譽琴界，源于李伯仁一段“受琴卻劍”的故事。民國初期，李伯仁在北京時，偶遇一位壯士。此人稱父親患疾，想出售一琴與一劍換取藥費。出匣之劍，削鐵如泥；而琴則髹以朱漆且秀美，金徽玉軫，有小蛇腹斷紋，發(fā)金石之聲。李伯仁便以百金換得古琴，同時拒絕了壯士之劍，此琴便是“飛泉”。

楊宗稷在《琴學叢書·藏琴錄》之“龍門寒玉”條目下，謂“飛泉”琴為鴻寶。然而，北京故宮博物院藏有同名、同銘、同印鑒的“飛泉”琴，亦稱為李伯仁舊藏。李美燕教授認為，二者有一為偽造。若以細節(jié)比較，北京故宮所藏者更具古意。

[唐]“飛泉”琴 鳳勢式 故宮博物院藏

“獨幽”琴

[晚唐]“獨幽”琴 靈機式 湖南省博物館藏

“獨幽”琴局部

晚唐“獨幽”琴為靈機式，琴體保存完好。琴面、底均為桐木斫，冠角、岳山、承露由硬木所制，通體原髹栗殼色漆，以朱漆修補多處，露黑色鹿角霜灰胎。翠玉琴軫，琴徽似玉非玉，鄭珉中先生懷疑是“瑟瑟徽”。通體斷紋較多，有蛇腹斷、牛毛斷、流水斷、龜背斷、梅花斷。琴背肩部中央刻草書“獨幽”二字，龍池下方刻有方印“玉振”，龍池內刻有隸書腹款“太和丁未”四字。琴尾底板右刻琴家楊宗稷題詩：

“一聲長嘯四山青，獨坐幽篁萬籟沉。

法物船山留手澤，況兼玉振太和琴?！?/p>

左刻李伯仁題字：

“右詩九癸（嶷）師題，本船山琴也，太和乃唐文宗年號，《湘綺樓日記》以為雷霄斫?！裾瘛c武英殿長安元年琴印同，蓋鮮于伯機印。李靜注?！?/p>

題后刻“伯仁印”。

“獨幽”

“玉振”

楊宗稷題詩（左）和李伯仁題字（右）

“獨幽”琴，因是傳世千年的晚唐宮琴而被世人奉為至寶，楊宗稷亦稱之為“鴻寶”。此琴曾與“鶴鳴秋月”琴一起送往北京展覽，被鄭珉中先生謂為“鑒定唐琴之標準器”，成為湖南省博鎮(zhèn)館之寶。

據(jù)李伯仁《玄樓弦外錄》記載，“獨幽”琴曾為明末清初著名思想家王船山（夫之）所珍藏。1963年，此琴由湖南省文管會征集，后移交湖南省博物館收藏。傳說土地改革時期，李伯仁被視為地主階級。李氏曾想將“獨幽”琴贈予郭沫若先生以尋靠山，郭未敢收受，建議其贈予博物館。此說之真假，尚待考證。