驚蟄 · 二十四節(jié)氣

驚蟄未聞雷出地，豐收有望看春耕。

今年的驚蟄時間是2023年03月06日04:36:02 ，農(nóng)歷癸卯年二月十五 星期一

驚蟄，古稱“啟蟄”，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣，標(biāo)志著仲春時節(jié)的開始。

《月令七十二候集解》：“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”

此前，動物入冬藏伏土中，不飲不食，稱為“蟄”；到了“驚蟄節(jié)”，天上的春雷驚醒蟄居的動物，稱為“驚”。

我國勞動人民自古很重視驚蟄節(jié)氣，把它視為春耕開始的日子。唐詩有云："微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。”

陶潛有詩曰：“仲春遘時雨，始雷發(fā)東隅”，伴隨著陣陣春雷，經(jīng)歷了早春的懵懂，仲春時節(jié)，這春意也漸漸濃了起來。這一幕，是大自然在告訴我們：沒有哪個春天不會到來！如果，我們能感受到自然的這份暖意、參悟宇宙人生的這點(diǎn)道理，我們就在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)：驚蟄節(jié)氣中，蘊(yùn)含著上接天時、下達(dá)人事的智慧。

于天時來看，表現(xiàn)為什么樣的花木、在什么樣的時間開花結(jié)果，是不以花木的的意志為轉(zhuǎn)移；于人事來看，什么樣的準(zhǔn)備、在什么樣的時機(jī)心想事成，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。春雷隱隱，猶如催促的鼓點(diǎn)，震醒了沉睡的大地，振奮昏沉的人心，也喚醒著人體的陽氣，預(yù)示著生長的季節(jié)到了。

因此，若時機(jī)未到，我們需要做的就是安心蟄伏——在蟄伏中，充實(shí)自己，等待時機(jī)！無論做什么事都應(yīng)該懂得蟄伏和積蓄能量所不可替代的重要性。

“蟄”是指入冬之后，小動物藏入土中、不飲不食。古人認(rèn)為的“驚蟄”，是指春雷驚醒了這些藏在土中的小動物，但“驚蟄”時節(jié)真的有春雷嗎？來看《手繪節(jié)氣·驚蟄》。

中國氣象局氣象宣傳與科普中心制作

從小寒到谷雨，共八個節(jié)氣，一百二十日。每氣十五天，一氣三候，每候五天，八氣共二十四候，每候?qū)?yīng)一種花，也就是每五天有一種花綻蕾開放，于是便有了“二十四番花信風(fēng)”之說。人們挑選一種花期最準(zhǔn)確的花為代表，叫做這一節(jié)氣中的花信風(fēng)，意即帶來開花音訊的風(fēng)候。

驚蟄花信

一候桃花

桃花為桃（學(xué)名Amygdalus persica L.）樹的花，薔薇科桃屬。花單生，從淡至深粉紅或紅色，有時為白色，有短柄，早春開花；在中國文化中，桃花象征著春天、愛情、美顏與理想世界；枝木用于驅(qū)邪求吉，在民間信仰中源自于萬物有靈觀念；果實(shí)則融入了中國神話之中，隱含著長壽、健康、生育的寓意。

桃 夭

先秦·佚名

桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實(shí)。

之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。

之子于歸，宜其家人。

桃 花

明末清初·林古度

幾樹桃花一色紅，野人籬落見春風(fēng)。

種來無意看偏好，開到多時賞復(fù)空。

可奈蝶蜂群采處，亦聞雞犬?dāng)?shù)聲中。

曾宜潘岳閑居賦，別有芳名自不同。

二候棠梨

也叫豆梨，多年生薔薇科梨屬落葉喬木，別名鹿梨、棠梨、野梨、鳥梨等，原產(chǎn)我國華東、華南各地至越南。常野生于溫暖潮濕的山坡、沼地、雜木林中。傘形總狀花序，具花6-12朵，直徑4-6毫米，總花梗和花梗均無毛，花梗長1.5-3厘米米；梨果球形，直徑約1厘米，黑褐色，有斑點(diǎn)。

碧 瓦

宋·范成大

碧瓦樓前繡幕遮，赤欄橋外綠溪斜。

無風(fēng)楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花。

寄羅劭興

唐·李商隱

棠棣黃花發(fā)，忘憂碧葉齊。

人閑微病酒，燕重遠(yuǎn)兼泥。

混沌何由鑿，青冥未有梯。

高陽舊徒侶，時復(fù)一相攜。

三候薔薇

薔薇（學(xué)名Rosa sp.）是薔薇屬部分植物的通稱，主要指蔓藤薔薇的變種及園藝品種。大多是一類藤狀爬籬笆的小花，原產(chǎn)于中國的落葉灌木。莖刺較大且一般有鉤，葉互生，奇數(shù)羽狀復(fù)葉，葉緣有齒，葉片平展但有柔毛?；ǔＪ?-7朵簇生，為圓錐狀傘房花序，生于枝條頂部，花徑約3厘米，每年只開一次，有白色、黃色等多種顏色。

憶東山二首（其一）

唐·李白

不向東山久，薔薇幾度花。

白云還自散，明月落誰家？

薔薇洞

明·顧磷

百丈薔薇枝，繚繞成洞房。

密葉翠帷重，秾花紅錦張。

對著玉局棋，遣此朱夏長。

香云落衣袂，一月留余芳。

驚蟄丨驚 蟄 三 候

一侯桃始華

桃花的花芽在嚴(yán)冬時蟄伏，于驚蟄之際開始開花。陽和發(fā)生，自此漸盛。

二候倉庚鳴

倉庚，即黃鸝，黃鸝鳴叫，動物開始求偶。

三候鷹化為鳩

鷹，鷙鳥也。此時鷹化為鳩，至秋則鳩復(fù)化為鷹。有人認(rèn)為，鷹每年二、三月飛返北方繁殖，已經(jīng)不見跡影。只有斑鳩飛出來，于是古人以為春天的斑鳩是由秋天的老鷹變化出來的。

驚蟄丨驚 蟄 習(xí) 俗

祭白虎化解是非

中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。

所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。

驚蟄吃梨

在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。傳說，雍正年間，晉商十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說：“先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖?！鼻俅ㄗ呶骺诮?jīng)商致富，將開設(shè)的字號取名“長源厚”。

后來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。

蒙鼓皮

驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機(jī)來蒙鼓皮。

“打小人”驅(qū)趕霉運(yùn)

驚蟄象征二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當(dāng)日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣，亦即“打小人”的前身。

驚蟄丨驚 蟄 養(yǎng) 生

驚蟄節(jié)氣前后，冷暖空氣交替開始頻繁。此時，“春捂”不能忘，保持微微出汗，以幫助抵御漸退的寒氣，有助于氣血流通，順應(yīng)陽氣的升發(fā)。驚蟄以后，氣候仍然干燥，補(bǔ)充水分也是很必要的。

古有詩云：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始?！?/p>

驚蟄過后，綿綿春雨即將連日而來，使空氣變得更加清新。

驚蟄，喚醒了春天的夢，迎來了繁花似錦的季節(jié)。

趁著風(fēng)和日麗出門踏青，莫要辜負(fù)了好時光。