科幻網1月4日訊（金愷祎） 新年來臨，很多人會到寺廟去祈福，北京雍和宮元旦當天就迎來了很多游客。有的游客為了祈求好兆頭，會上香拜佛，但有些人分不清香爐，竟然把雍和宮院內400多年的文物須彌山當成了香爐，向其中丟入了大把燃香，導致后面不少游客都跟著效仿。盡管工作人員將火澆滅，但還是對文物造成了一定損壞。隨后，工作人員用喇叭喊話，對游客進行提醒。

雍和宮大殿前的須彌山，由青銅山體和漢白玉底座兩部分組成，是一件精美的佛教藝術，山體高1.5米，通高2.76米，為明萬歷年長印太監(jiān)馮保供奉。

須彌山一詞來自婆羅門教術語，后佛教引用。須彌（Sumeru），梵文音譯，意為“妙高”。它是古印度神話中的名山，據說是世界的中心。佛經認為，世界的最底層是風輪，其上是水輪，再上是地輪。地輪之上有九山八海，須彌山就在這山海之間，乃眾山最高者。

須彌山高八萬四千由旬（由旬是古印度計算距離的單位，1由旬可能約13公里），日月環(huán)繞須彌山回旋出沒，三界諸天也依須彌山層層建立。

須彌山頂為帝釋天，須彌山腰有“犍陀羅山”，山外有鐵圍山所圍繞的咸海，咸海四周為東勝身洲，南贍部洲、西牛貨洲、北俱蘆洲四大部洲，這四大部洲就由四位天王護持。

帝釋天下面有一圈星象圖，是按古代天文觀測的結果依次排列的。據說這些星座的分布和標記大體上符合現(xiàn)代天文學的研究成果。在佛教中，須彌山是世界最高的山，山頂?shù)牡坩屘熳匀灰簿褪鞘澜缱罡叩奶?，是天堂極樂之處。因為須彌山是“世界的中心”，所以，佛祖釋迦牟尼經常在此講經說法。不少寺院石窟佛都坐在叫做“須彌座”的座位上，成為一種象征。