動(dòng)物表演是不好的。

最近出現(xiàn)了好幾起動(dòng)物襲擊“飼養(yǎng)員”的新聞，而且毫不意外的是，這些新聞都發(fā)生在動(dòng)物表演的過(guò)程中。

7月中旬，連續(xù)發(fā)生兩起動(dòng)物在表演時(shí)導(dǎo)致馴養(yǎng)員受傷的新聞，分別是海豚和狗熊｜微博：@封面新聞

表演機(jī)構(gòu)可能會(huì)將事故描述為意外，有些人也會(huì)疑惑，動(dòng)物明明都訓(xùn)練好了，為什么還會(huì)在表演途中意外失手，難道是故意襲擊飼養(yǎng)員？但實(shí)際上，動(dòng)物在表演時(shí)傷人，這種事件不新鮮也不意外。

正是表演違背了動(dòng)物的天性，層層累積才會(huì)導(dǎo)致這種悲劇。

表演背后，是殘忍的訓(xùn)練

我們看到的動(dòng)物表演，大多只是動(dòng)物按照人類的要求完成某些動(dòng)作。但這些動(dòng)作，通常是違背動(dòng)物天性的。獅子并不會(huì)想要鉆火圈，猴子并不會(huì)想要騎單車，就連黑熊站立、虎鯨張嘴乞食這些動(dòng)作，也并不是它們?cè)谧匀粻顟B(tài)下會(huì)做的。

為了讓動(dòng)物表演出這些不自然的動(dòng)作，馴獸人就會(huì)進(jìn)行相當(dāng)殘忍的“訓(xùn)練”，最常見(jiàn)的是將饑餓作為懲罰——這樣一來(lái)，動(dòng)物為了獲得食物獎(jiǎng)勵(lì)，就不得不做出馴獸人要求的動(dòng)作。更多時(shí)候，馴獸人還會(huì)采用鞭打、戳刺等多種手段，這些做法不僅會(huì)給動(dòng)物帶來(lái)疼痛和創(chuàng)傷，還讓動(dòng)物一直生活在恐懼之中。

馴象師拍攝了馬戲團(tuán)里的小象：如何馴服一頭小象？通過(guò)鉤子和繩索｜Sam Haddock

這些動(dòng)物表演機(jī)構(gòu)以動(dòng)物作為牟利的工具，往往也不會(huì)顧及動(dòng)物福利。因此，這些地方的動(dòng)物通常還會(huì)被圈養(yǎng)在相對(duì)狹窄的演出后臺(tái)，無(wú)法獲得適宜的居住場(chǎng)地。當(dāng)動(dòng)物患病或者因?yàn)楸硌荻軅麜r(shí)，通常也無(wú)法得到妥善的醫(yī)治。可以說(shuō)，圈養(yǎng)動(dòng)物的五大福利，是一項(xiàng)都滿足不了。

動(dòng)物福利的五大自由：

1）免于缺乏營(yíng)養(yǎng)、饑餓與干渴的自由：清凈的飲水及維持健康與活力所需之食物，能夠供應(yīng)無(wú)虞。

2）免于生理上及心理上不適的自由：提供適當(dāng)庇護(hù)環(huán)境，以及舒適的休息場(chǎng)所，溫度與氣候。

3）免于疾病與傷害的自由：提供預(yù)防、迅速診斷與疾病治療。

4）免于恐懼與緊迫的自由：確保各種環(huán)境及對(duì)待不會(huì)造成精神上的痛苦。

5）自然表現(xiàn)行為的自由：提供足夠空間、適當(dāng)設(shè)施以及同類動(dòng)物伴侶。

長(zhǎng)久以往，動(dòng)物在不斷積累壓力的狀態(tài)下，就很容易產(chǎn)生各種各樣的行為問(wèn)題。因而，當(dāng)它們做出“突然”傷人的行為，其實(shí)并不突然。也有的動(dòng)物因?yàn)閭](méi)有得到妥善處理，因而無(wú)法完成一些“指定動(dòng)作”，這也會(huì)使自己或者表演者遭受意外傷害。

這些“意外”，說(shuō)穿了全是動(dòng)物表演各種負(fù)面作用的積累所導(dǎo)致的必然后果，真就是“毫不意外一定會(huì)發(fā)生意外”。

奧蘭多海洋世界的著名虎鯨Tilikum，因?yàn)殚L(zhǎng)期圈養(yǎng)精神出現(xiàn)問(wèn)題，曾三次攻擊人致人死亡；它的背鰭下垂，這也是圈養(yǎng)虎鯨常出現(xiàn)的病態(tài)｜David R. Tribble / Wikipedia

悄悄被“娛樂(lè)”擠占的科普領(lǐng)地

然而，當(dāng)我跟身邊的人聊起為什么有人愿意看動(dòng)物表演，卻得到了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的答案：“我也知道動(dòng)物很慘，但是看得開(kāi)心就行。”換句話說(shuō)，我們?cè)谡劦种苿?dòng)物表演的科學(xué)時(shí)，看動(dòng)物表演的人想的卻是有趣和好玩。

動(dòng)物表演有很多非常直白地讓人感覺(jué)到“視覺(jué)沖擊”的設(shè)計(jì)，或是打破大眾心理預(yù)期或者是常規(guī)印象的表演。當(dāng)這些東西結(jié)合在一起的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的娛樂(lè)性——而且，這種娛樂(lè)性是沒(méi)有門(mén)檻的。

但是被關(guān)在小空間里、必須做出動(dòng)作才能吃飯的動(dòng)物，它們開(kāi)心嗎？｜Pixabay

而動(dòng)物園里那些不需要表演的動(dòng)物，要讓游客感受到快樂(lè)——這不僅需要?jiǎng)游锬軌虮憩F(xiàn)出豐富且自然的行為，而且需要游客能夠看得懂，卻是一件有門(mén)檻的事。

這個(gè)門(mén)檻不僅僅是對(duì)觀看者而言，對(duì)動(dòng)物園管理本身也提出了相當(dāng)高的要求。首先，想要讓動(dòng)物展現(xiàn)出足夠豐富的行為，只是給動(dòng)物提供食物、住所等適宜的條件是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要花費(fèi)大量的心思，為動(dòng)物提供足夠的豐容。其次，當(dāng)動(dòng)物表現(xiàn)出了足夠豐富的行為之后，如果不配合專業(yè)的講解，觀眾也很難看明白動(dòng)物到底在做什么、處在一個(gè)什么樣的狀態(tài)。

拿老虎尿尿這件事情舉個(gè)例，如果觀眾具備一定動(dòng)物學(xué)知識(shí)，就可以從老虎尿的動(dòng)作、位置、時(shí)間、頻率等等判斷出它是在滿足生理性排泄的需求，還是在進(jìn)行標(biāo)記行為；但在不具備動(dòng)物學(xué)知識(shí)的游客眼中，它就是在石頭旁邊尿尿、在草邊尿尿、在樹(shù)下尿尿，尿一大泡還是尿一小泡……因此，一般游客很難從動(dòng)物良性的、自然的行為中獲得“有趣”“好玩”的感覺(jué)。

野外的老虎正通過(guò)尿液進(jìn)行標(biāo)記｜Youtube：@Smithsonian Channel

然而，娛樂(lè)性的動(dòng)物表演，卻無(wú)法讓我們真正地了解一種動(dòng)物——難道我們會(huì)跟自己的孩子說(shuō)，狗熊在森林里面會(huì)騎著自行車去追趕獵物？還是告訴他，獅子在遇到森林大火的時(shí)候會(huì)勇敢地鉆火圈當(dāng)余興？

更糟糕的是，一旦容許動(dòng)物表演存在，那些對(duì)觀眾、對(duì)動(dòng)物園的要求更高的自然行為展示，就可能更難以在市場(chǎng)上存續(xù)。

所以，我們要堅(jiān)決抵制動(dòng)物表演。

如何區(qū)分動(dòng)物表演與行為展示

當(dāng)越來(lái)越多的人開(kāi)始抵制動(dòng)物表演，這些機(jī)構(gòu)也開(kāi)始變精（jiǎo）明（huá）了。他們會(huì)打著“動(dòng)物行為展示”的名義，做著動(dòng)物表演的事情，仿佛換個(gè)名稱就能使這些表演的性質(zhì)變得可以接受。但事實(shí)上——動(dòng)物表演和動(dòng)物行為展示有著本質(zhì)上的區(qū)別。

虎鯨擱淺到岸上是在向觀眾致意？不，在野外，虎鯨為了捕捉淺灘和岸上的獵物才會(huì)擱淺｜Pixabay

用最簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，動(dòng)物行為展示是通過(guò)保育員和場(chǎng)館設(shè)計(jì)師等人的努力，讓動(dòng)物園中的動(dòng)物自主表現(xiàn)出某種或某幾種行為，其核心是讓動(dòng)物做它自己想做、能做的事情。而且，最重要的是，在動(dòng)物們作出這些行為的過(guò)程中，要最大限度地減少人為的干預(yù)。

比如，同樣是要讓黑熊做出站立的動(dòng)作，我們可以在黑熊籠舍的高處懸掛具有食物或者其他動(dòng)物氣味的物體，從而引起它覓食或者探索的興趣，令它主動(dòng)站立起來(lái)，向著高處進(jìn)行探索。在這整個(gè)過(guò)程里面，黑熊始終是在和籠舍中的“環(huán)境”或者說(shuō)“豐容物”進(jìn)行互動(dòng)，沒(méi)有人的參與——這便是一種良好的行為展示方式。

黑熊的骨骼結(jié)構(gòu)并不適合雙足站立或雙足行走，上圖的姿勢(shì)其實(shí)，它們其實(shí)只是挺直腰板坐著。在野外，只有為了獲取高處的食物、打架、在樹(shù)上做標(biāo)記等，黑熊才會(huì)短暫地用后肢支撐身體｜Joydeep / Wikimedia Commons

相反，如果采用拋食、喊口令等方式，不停地通過(guò)人的動(dòng)作、行為，來(lái)“引導(dǎo)”甚至“迫使”動(dòng)物做出某些動(dòng)作——這種所謂的“行為展示”，就是非常典型的掛羊頭賣狗肉，其本質(zhì)仍然是動(dòng)物表演。

而且，比起傳統(tǒng)的動(dòng)物表演，這種打著“行為展示”名義的動(dòng)物表演更應(yīng)受到抵制。這會(huì)給公眾帶來(lái)誤導(dǎo)，讓人誤以為動(dòng)物被迫做出的這些表演性質(zhì)的行為，就是它們“真實(shí)意圖的展示”。

黑熊的站立乞食并不是一種自然的現(xiàn)象，而是它們?cè)谌祟愅段沟沫h(huán)境下習(xí)得的；如果將這種人為誘導(dǎo)的行為稱為“行為展示”，那么大家對(duì)于黑熊的了解就會(huì)被誤導(dǎo)｜www.tokyo.taipei

不要忽略網(wǎng)絡(luò)的影響

說(shuō)到這里，不得不提一下，在社交媒體和流媒體傳播日漸發(fā)達(dá)的今天，“網(wǎng)絡(luò)動(dòng)物表演”也非常值得重視。有很多人通過(guò)照片或者視頻的形式，展示飼養(yǎng)野生動(dòng)物的情形，比如貓頭鷹餐廳、家養(yǎng)的水獺、酒店里的小熊貓等等。

這些視頻的創(chuàng)作者和傳播者們，通常為了吸引觀眾，會(huì)曲解動(dòng)物真正的行為或者意圖，配上一大堆擬人化或者賣萌的解說(shuō)。比如小熊貓的威脅站立被描述為“求抱抱”，貓頭鷹的應(yīng)激瞪眼被描述為“大眼睛一閃一閃在賣萌”。這些視頻和文章的大量傳播，使野生動(dòng)物和家養(yǎng)寵物之間的界限變得模糊，也等于間接鼓勵(lì)人們?nèi)ベ?gòu)買(mǎi)、飼養(yǎng)野生動(dòng)物，這只會(huì)讓它們的生存變得更加艱難。

日本東京的貓頭鷹咖啡館，貓頭鷹在這種環(huán)境下應(yīng)激嚴(yán)重，近距離接觸還會(huì)讓人們誤以為可以隨意把玩野生動(dòng)物｜Toukou Sousui 淙穂鶫箜 / flickr

幸運(yùn)的是，還有很多可愛(ài)的人們堅(jiān)持向公眾科普如何正確地展示動(dòng)物行為——通過(guò)對(duì)動(dòng)物園籠舍和場(chǎng)館的重新設(shè)計(jì)，讓動(dòng)物的居住條件更接近其自然生境；制作多種多樣的豐容道具，豐富動(dòng)物的取食、探索等行為。同時(shí)，配合更專業(yè)的講解、更淺顯易懂且科學(xué)的科普展板和互動(dòng)裝置等，不僅能讓游客看懂動(dòng)物行為，還能增加行為展示的趣味性，甚至能讓人們從被動(dòng)地接受知識(shí)的灌輸，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地參與和探索動(dòng)物行為。

不少優(yōu)秀的動(dòng)物園也開(kāi)始拍攝短視頻，將游客視野之外的動(dòng)物也展示給公眾。這可以突破時(shí)空的限制，讓大家更容易從動(dòng)物平常的行為中找到意外之喜。而借助網(wǎng)絡(luò)的力量，這些正確的動(dòng)物行為展示，也能傳遞給更多的人。

好玩且正確的科普，讓逛動(dòng)物園變得更有趣！滑動(dòng)查看：

翼狼老師設(shè)計(jì)的小熊貓展板（出鏡的是天一老師）；

廣州動(dòng)物園的網(wǎng)紅獅阿杭可以有什么發(fā)型？小朋友可以參與設(shè)計(jì)｜設(shè)計(jì)：翼狼；供圖：小熊貓

最后的最后，我們來(lái)做個(gè)總結(jié)。

其實(shí)很多人喜歡看動(dòng)物表演，可能是出于“能看到可愛(ài)的動(dòng)物做可愛(ài)的事情，讓自己的心情變得愉快”的想法。但是，經(jīng)營(yíng)著動(dòng)物表演的那些人，拍攝上傳家養(yǎng)野生動(dòng)物視頻的人，正是利用大家的這種心態(tài)，在傷害著我們喜愛(ài)的那些動(dòng)物，甚至還會(huì)一步一步將它們的野生親戚逼上絕路。

所以，如果你本人、你的朋友，或者你家中的小朋友是真心喜歡動(dòng)物的，那請(qǐng)和我們一起來(lái)抵制動(dòng)物表演吧！

別讓動(dòng)物表演將我們對(duì)動(dòng)物的愛(ài)變成傷害！

作者：翼狼Elang

編輯：麥麥

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